「ＮＡＮＡ」という漫画が最近人気だそうですが
その人気の秘訣、またはどこが同面白いのか
教えてください。
たくさんありますよー！
・共感出来るとこがあって感情移入が出来るところ
・少女漫画なのに、展開が乙女チックではなく、先が読めない内容
・イラストが読みやすくて書き分けも出来て、登場人物の区別がある
何度も読み返す漫画ってあんまないけど、
矢沢あいさんの漫画はほとんど読み返してしまいます。
読めばわかります
かなりいいですよ
一巻から 途中からだと ちょっと
2012年5月9日水曜日
「ＮＡＮＡ」という漫画が最近人気だそうですが その人気の秘訣、またはどこが同面...
NANAの21巻まで読んだのですが その先がまだ分かりません。 どなたかクッキーを読...
NANAの21巻まで読んだのですが
その先がまだ分かりません。
どなたかクッキーを読んだ方いませんか??
続きを教えてくださいっ。
私は蓮が死んでしまって、
遺骨の絵があるとことまで読みました。
言っちゃっていいんですか？ナナがショックでおかしくなってハチは心配して寮にしばらくいることになります。百合は正直、ハチにはやく出てって欲しい。と思ってやきもき。
ノブとハチが抱き合っちゃいます。ノブはハチが好きだと言っちゃいます。それを聞いてナナは、「告るならけじめつけろ」と言います。ハチは複雑～。
NANAのアニメの最終回で、7年後（？）の会話の状況からすると蓮は生きているみたい...
NANAのアニメの最終回で、7年後（？）の会話の状況からすると蓮は生きているみたいなんですが、どういう事でしょうか？？
コミックを読んでいないので全くわからないのですが、他の方の質問を見ていると蓮は事故で死んでしまったようですね。
しかし、アニメの最終回のシーン（花火大会）でノブが奈々に『ねぇ今日、蓮は？来ないの？』って聞きますよね。
そうすると、奈々が『花火までには来るよ』と答えます。
これはどういうことでしょうか？？
実は蓮は生きているってことがあるんですか？？
わかる方、よろしくお願いします！
蓮は、パパラッチに追われる中、車で猛スピード出したまま
激突死しました。
現在レンという名前の子供をロンドンでタクミが育てているところまで
分かっていますが、今はたぶんハチとの第一子ではないかという憶測の
域を出ない状況です。
長男なのではないかという理由＝ハチが日本で皐という女の子を育てて
いる描写があり、その子がレンのことを『お兄ちゃん』と言ってたからです。
コミック読みました。
蓮は事故で死にました。
７年後の会話に出てくる蓮とは奈々とタクミの息子の名前です。
古代中国で、周辺の夷、番、戎、狄同士での交流はあったのでしょうか？ 教えてい...
古代中国で、周辺の夷、番、戎、狄同士での交流はあったのでしょうか？
教えていただけませんか？よろしくお願いします。
至急お願いします。
回答ではありません。参考程度にしてください。
狄・北狄
古代中国において北方の中原的都市文化を共有しない種族を呼んだ呼称。
周代においては赤狄、白狄といった集団が史書に記されている。それらの首長家系は晋の公室と通婚するなど中原諸侯を構成した諸国とも密接な関わりを持ち、またその居住地も必ずしも中原と隔絶したわけではなく、北方諸侯に属する都市国家群の点状に分散する領地の間に広く居住したと考えられている。
晋の文公重耳に仕え、外戚ともなったた重臣狐偃ら狐氏一族が、白狄の出身であったこと、後に諸侯国となった中山がやはり白狄の集団に起源することがよく知られる。
後世になって、都市国家勢力を基盤にのちの漢民族のもととなる文化集団の形成が進み、彼らの間で中華意識が台頭するに従い、中原より北方にいた異種族は総じて狄と呼ばれるようになり、一種の蔑称としての意味合いが強くなっていった。匈奴、蒙古、鮮卑といった諸集団がこうして後世になって狄と呼ばれた。 また、日本における用法もこの流れをくみ、古代においては日本海側に住む蝦夷を蝦狄と書いたり、単に狄と書いた。この場合、太平洋側の陸奥国の管轄対象が蝦夷または夷、日本海側で出羽国が管轄するのが蝦狄または狄と使い分けた。民族としての実体は同じである。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%8B%84
夷・東夷
黄河流域では、ほかの地域に先んじて文明が発達した。そのため、この黄河文明の担い手たちは、周辺の諸民族を文化的に劣ったものとして見下した。さらに、これらの周辺諸民族が、黄河文明の担い手であった漢民族とは違った文化をもっていたこともこの見方を促進した。このため、漢民族は、自らを華夏と呼び、周辺の諸民族を戎・蛮・狄・夷などと呼んで周辺の諸民族を卑下した。
具体的に夷と呼ばれた人々は、殷代に、現在の江蘇省・山東省にあたる沿岸地域に住んでいた人々のことであると考えられている。彼らは、黄河文明の中心地より、東側に住んでいたため、東夷と呼ばれた。しかし、周代に至り、斉や魯といった漢民族系の国が山東半島に建国されるとともに、これらの夷と呼ばれた人々は、漢民族に同化するようになっていった。
後に、朝鮮や倭といった民族が、東方にあることが知られるようになると、彼らもまた東夷と呼ばれることとなった。有名な『魏志倭人伝』も、本来は三国志の中にある「東夷伝」の一部分に過ぎない。「扶桑」という蔑称も必ずしも日本を指したものではない。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%B7
戎・西戎
古代中国の西方にいた遊牧民族を蔑んで呼ぶ言葉。
中国は西方にいた民族を中華思想により蔑み、一律に戎と呼んでいた。但し、西方と言っても周代には現在の陝西省から青海省の付近にいたわけであり、現在の中国の領土の西方ではない事に注意されたい。周の十二代王幽王は暴政を布いたので諸侯の恨みを買い、諸侯の一人申公の誘いを受けた犬戎（けんじゅう）は紀元前770年に周の首都鎬京を陥落させて西周時代に終わりを告げさせた。これ以降は春秋時代に入る。
周が追われた地に秦が封ぜられる事になるが、秦は元々戎の一派であるという説もある。秦の穆公は度々戎を討って覇者となった。その後も何度か秦と衝突し、最後には秦に吸収されたと見られる。一部は分散して匈奴に入った可能性も考えられる。民族や種族としてはいろいろ諸説はあるが、チベット系ともテュルク系ともいわれるが、特定はできない。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%88%8E
西番・番
明代から中華民国期にかけて、甘粛・四川・雲南地方の中国人が、隣接するカム地方のチベット人をさして用いた蔑称。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%95%AA
(-o-)/
nana21巻今さらながら全部読みました。ナナの子の子供の蓮＆皐は同じ歳ように見え...
nana21巻今さらながら全部読みました。ナナの子の子供の蓮＆皐は同じ歳ように見えるのですが・・・6.7歳くらい？でも、皐はバレンタインの話のときにお兄ちゃんと子・蓮の事を言っている様子なので、ナナの
はじめに宿していた子が子、蓮で、年子くらいにまた2人目を産んだとして次の子が皐でしょうか？
蓮も皐も2人共タクミの髪の色や目つきが似ているので二人ともたくみの子ですよね？
蓮と皐は年が違って見えますから、現在奈々が妊娠している子が蓮で二人目が皐なんだと思いますよ。
皐は色素などからも間違いないと思いますけど、蓮は本当に解りませんね・・・。蓮はタクミの方に執着したり、性格がタクミ似のようですけど、わざと似せようとしてるのかな～というカンジもするので。
それでも、私はタクミの子だと信じたいですね。
もしもノブの子だったとしたら、奈々とノブが雰囲気を出したり、ノブが奈々に蓮の様子をやたら聞いたりするのはすごく無神経だと思います。
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